素食主义的猫

晚上应酬到半夜，夹着本案卷竟来到了现在是堂哥的那座破旧不堪的老房子。依稀记得出去之前就计划今晚要住在这里。

很奇异，怎么东西两间屋儿的灯全是开的，而且很亮。由于缺电，在我们这里只有过年才会有这样的景象。我一边径直走向堂屋，一边纳闷，我出去时好像没有开灯，这个房子好像除了我，谁也没有住在这里。到了堂屋，看到两边的卧室都开着灯，于是便想今晚睡在哪一间。我一边考虑，一边将头转向西屋儿。隔着木格窗，我竟看到了大伯。他东西向躺在土炕上，正从被窝里爬起来，裸露着上身，头上带着顶蓝色带沿微带些尘土的昵子帽儿。他左手撑着炕，右手尽力地伸向我。一脸慈祥，微笑着边向我招乎，边说：“小江，过来，快过来，到我这里来。”我望着他，刚才想开口，突然他的脸好像沉了下去，脸色顿时有点微青。我愣了一下，突然想到大伯两个月前已经死了。奶奶也是在二十几年前死在那个屋子的。我吓坏了，赶忙往屋外跑。

还好这是个梦，看了看表已是凌晨三点多。一个人躺在床上怎么也睡不着了，后悔大伯送葬的那天自己没能赶回去，虽然远了一些，但还是可以的。大伯对我一向很好，从没有向我发过火，自己是家族中唯一个读了大学的人，大伯每次见到我，总是不会忘记在外人面前夸我一番，他自己也一脸的得意，因为村里象我这样读过大学的人没有几个。自从他去世后，有有很多次梦到大伯了。或是他想念我，或是怪罪我，或是我心里有愧，一直放不下这事儿，才有这么多关于他的梦。前些年，姥姥和姥爷同时去世，我也没能回去送他们一程，后来几乎天天梦到他们，我不能忍受这种精神负担，就电话给了妈妈，妈妈按照我的要求多买了些纸钱为我拜祭了他们二老，之后在梦中便很少见到他们了。

女儿所在的幼儿园决定今天组织全园的学生秋游，同时要求家长陪游，以转嫁这次活动可能给幼儿园带来的风险，当然他们不会明说，而是标傍为了孩子的快乐。我是一向厌恶类似的户外活动，不过女儿还小，这样的活动或许更适合她。想想也不要总是为了自己活着，自私也不能过度，于是便答应了陪游的差使。

秋游的地点是某公司的农场，这个农场可能与幼儿园有些固定的联系，里面的一些布置很多是专门为儿童所设。不过，第一个活动区域“捉泥鳅”就让我感觉有点儿不喜欢，怎么会让孩了玩这种暴力游戏。自己的快乐要是建立在别人不愿意接受的痛苦之上，那肯定是不仁道的。如果幼儿园通过这次秋游使孩子都变得不仁道，我想包括组织者在内的所有的人都不会接受。或许每个人都认为泥鳅这东西的肉体天生就是供人食用，供孩子捉弄的。不管怎么样，泥鳅也是一条生命，也有能力感知痛苦与快乐。我们应当考虑到他们的存在，当然你要是饿得快死了，在别无选择的情况下捉几条泥鳅充饥也无可厚非。但为了游戏，使自己过得更开心一些，就将征收一条生命，征用一条生命的自由，太过自私。记得前些天看过一本关于美国教育的书，书中介绍美国家长很注意教育孩子善待动物，因为只有会善待动物，才有可能善待人。感觉这是很有道理的，教育人的目的是让受教育者向善，而不是向恶。只有善待别人，为别人快乐而快乐才是真正的快乐，将一切都视为恶，时刻绷紧神经准备用暴力应对之，这样必然生活在慌恐之中，不可能有快乐可言。如果农场将“捉泥鳅”改为“赏泥鳅”或为泥鳅喂食该多好啊！看着孩子的父母丑陋地弯着腰，想尽办法地往那条小沟里捞泥鳅，然后再将那些泥鳅灌在矿泉水瓶里，我想被捕获的泥鳅已离死不远了。看着孩子或是羡慕的目光，或是欢乎，感觉真是有点可怕。

昨晚遇到一个同事的母亲，她一个晚上都在向我哭诉他儿子的事儿。我那个同事是个极为外向的人，不过他的电脑技术比我好得多。每次我的电脑出了问题总是向他求救。于是我也就勉强拿了一点儿耐心听她妈唠里唠叨了。

他通过司法考试后就来我们所执业，所里的合伙人通常是不愿意带助手的。不过他还算运气，有个合伙人因为与他母亲是朋友，那律师不知道是真心还是假意也就同意带带他了。其实至少在我们这样的所，带与不带是没有两样的，什么都要靠自己。可同事偏偏非要对所谓的带痴迷得不得了，后来当然是失望至极了。在那合伙人没有更多的任务给他做的时候，他选择了放弃呆在办公室，跑了出去。那天我出差回来，那合伙人非常感慨的与我说，我那同事现在不错了，今天接到一个人五千块的刑事案件，我听了不以为然。

后来，就是因为那个案件出了事儿。那个案件的当事人是个可能被判死刑的被告人。据说他接受委托之后，不断向司法机关打听这个案件的进展情况。但不知道怎么搞的，这个案件在他不知道的情况下就开庭了，当然他没有出庭。因为被告人可能会判死刑，法院给他指定了一个律师作为他的辩护人。后来当事人家属非常气愤，将同事告到了所里，说他接受委托后严重不负责任，扬言要是被告人死了与我同事没完。据说，所里知道了这事儿非常的恼火，扣了同事的执业证，直到现在也没有一个处理意见。同事因这事儿，灰心丧气，消沉至极，整天沉迷于网吧，不过也没有办法，律师要是没有证就等于没有了饭碗。

一 

记得是六七岁的那年，还没有开始上学。与我家仅一个墙厚距离有一所小学。那时家里有个室外厕所，于是在小学的厕所客满的时候便经常有学生或老师到这里来。那时家人没有经济观念，更可能是不敢有，没有收费，义务提供给他人使用，而没有向他们主张过任何权利。不过后来想想，家里还是没有亏本，厕所的出产物还是很有价值的，不然俺妈那时候种的蔬菜不可能总是长得那么好。

一天中午，和同伴玩累了，而且玩得很想上厕所。于是唱着革命歌曲，又蹦又跳地冲进了自己家那个室外厕所，当时进去的时候相当自信，当然不是自然信里面有人，更不可能自信里面有个女人，而是自信里面谁也没有，因为那个时候应当是放学的时间。

前天去夜总会玩，当然很开心，正常的男人都会开心于这种场所。男人一开心酒就不能少喝，喝多了就想喝更多。于是点了个能够解酒的小碟——青橄榄。服务生还没有将那一大碟橄榄放稳，我就用牙签儿扎了一个最大的往嘴里送，还没等放在适合咀嚼的地方就狠命地咬了下去。一声巨响，橄榄碎了，我的牙也一同跟着碎了。如果不是面子撑着，我必定会晕倒在地。我想如果真要是那样的话，第二天晚报肯定会有一则关于我的新闻，“一客人在与橄榄的对决战中败北，晕倒夜总会。”我是个极为内敛的人，不喜欢闻名于天下。

坚强了一个晚上，回到家，整个防线顿时崩溃了。牙痛得感觉自己只剩下一个头颅，一个破碎的牙齿。一个晚上都是翻来覆去。好不容易借一点酒精换来一些睡意，却又被半死的牙痛折磨得精神百倍，实在太残酷。终于深刻领悟到何谓生不如死。开始理解了为什么有些人钟情于安乐死，为什么有些人会选择自杀。那些自杀者并非没有了理性，恰恰相反向死是理性所使然。所处的环境比死还要痛苦时，在只有两项选择的情况下，选择感觉痛苦较小的死去当然是经济的，更是理性的。或许我们太过呆板，其实疼痛是由两个因素共同造就的，一只痛觉感官的存在，二是客观存在的外界刺激。大凡在摆脱痛苦的方法上，我们更注意对外界刺激的处理上，而忽略了另一种方法，那就是从感官入手，降低感官对痛苦的反应度，甚至消灭感官。因为有时肉身不能与感官相分离，于是消灭感官就如同消灭肉身一样，那可能就是自杀了。自杀者的思维还是为我们解决问题供了一个很好的范式。当然要慎重自杀，因为他是解决问题的终极方式，一生只能用一次，用了就代表着以后你再也没有机会用了。

我是个很怕死的人，当然不会轻易选择死，不过也没有死的条件，家人盯得极死。牙痛至昨天下午达到了我能够忍受的边界。没有办法只能向医生寻求救济，医生告诉我，明天决定是保牙还是拔牙。我对保住这牙没有一点儿信心，因为它数度让我失望。那牙肯定是要拔了，想想如果顺利话，明天我就是一个肢体残缺的“无齿”之人了。突然感觉有些伤感，那颗牙虽然可恶，但也只是偶尔才会这样，以往大部分时间还是给我带来了不少当时感觉不到的快乐。自己是个很有同情心的宽容之人，虽然它的存在让我现在尝到了无尽的痛苦，但想想明天它将离我远去而不复返，还是有点依依不舍。不过，在死和残缺之间，我只能这样选择了。还好牙齿与身体分离一般不会影响到生命，否则我只能选择安乐死或自杀了。相信任何快乐都是以痛苦作为成本的，“无齿”或许就是前晚夜总会式的快乐而需支付的机会成本吧。